LUBANG JARUM

-

 


(Mrk. 10:17-30)

“Lubang Jarum” yang dimaksudkan Yesus adalah pintu kecil berlorong panjang pada gerbang kota kuno, yang berfungsi sebagai pintu keluar-masuk setelah gerbang utama ditutup (biasanya pada sore hari atau malam hari). Unta dengan beban dapat dengan mudah melewati gerbang utama yang memang lebar dan tinggi, tetapi jika harus melewati “lubang jarum” untuk masuk ke kota, mau tidak mau bebannya harus dilepas dan ditinggalkan. Bagi Yesus, kekayaan orang muda itu membelenggunya. Ia menjadi terikat dan tidak dapat dengan bebas mengikuti DIA.

Mengapa pintu iman disebut “lubang jarum” oleh Yesus? Seberapa kuat ikatan terhadap hal-hal duniawi mengikat dan menghambat kita? Bagaimana harta menjadi penghambat?

1.        Orang muda yang datang kepada Yesus “telah menuruti perintah TUHAN sejak masa mudanya” (bdk. ay. 20). Yesus mengajukan syarat yang membuatnya kecewa dan pergi dengan sedih, yakni menjual harta bendanya dan memberi kepada orang-orang miskin, lalu mengikutiNya (bdk. ay. 21).

2.       Bagi Yesus, harta menjadi penghalang besar dalam dua hal utama, (1) membuat diri terikat, dan (2) kehilangan kepedulian. Dalam dunia kita, tidak jarang harta menjadi penanda status sosial. Orang-orang begitu rajin mengukur hidup mereka dari apa yang mereka miliki. Harta ini, alih-alih menjadi berkat yang mendekatkan orang, malah menjadi tembok, mengkotak-kotakkan dan memisahkan orang-orang atas dasar kelompok, prestise dan posisi sesuai “yang saya miliki”. Pada waktunya, tembok-tembok ini menutup mata dan telinga, lalu menutup pintu-pintu belas kasih dan kepedulian, yang secara ironis menjadi “tiket masuk” di “lubang jarum”, pintu utama menuju TUHAN.

3.      Dengan kegilaan pada uang dan segala jenis keuntungan yang bisa didapat, orang-orang yang “punya banyak unta” akan cenderung memikirkan untuk memperbanyak apa yang dimiliki. Mereka didesain untuk menutup rapat-rapat mata dan telinga, tidak usah peduli pada keadilan dan belaskasih (berbagi), kalaupun peduli, sedapat mungkin supaya segala bentuk upaya meraup dan merampas apa saja tidak terganggu alias lancar.

4.      Pengikut Yesus tidak boleh mengikat diri dan jiwanya pada harta. Selagi berjuang mencari rezeki yang layak untuk hidup, jangan lupa pada “lubang jarum”, bahwa hanya dirimu yang bisa lewat. Jangan mengisi dirimu dengan kebusukan, ketika engkau menjadi “tanpa hati”, bersikap normal atas perampasan hidup orang lain, tidak peduli pada jeritan orang lain, dan menutup diri ketika harus menolong karena “takut hartamu berkurang, atau mereka hanya tipu”. Di “lubang jarum”, harta yang engkau banggakan harus ditinggalkan, dan yang akhirnya bisa lewat adalah dirimu yang telah membusuk dan tanpa hati.

 

Lublin – Polandia, 13 Oktober 2024

Rm. Valerian Karitas, Pr

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MENGAPA RASA SYUKUR BISA TIDAK ADA DI HATI?

-
Gambar
  1.      Kesepuluh orang kusta yang disembuhkan Yesus berpisah jalan ketika sudah sembuh; sembilan pergi terus dan satu pulang dan bersyukur. Untuk menelisik dua sikap yang bertolak belakang ini, ada dua hal yang menarik untuk direnungkan: a.       Kesembuhan mereka berjalan ‘biasa saja’. Tidak ada kata-kata penuh kuasa dari Tuhan Yesus, tidak ada tindakan spektakuler. Hanya ada “Pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada imam-imam." (Luk 17:14), dan mereka menjadi sembuh di tengah jalan. Menariknya, mereka begitu kompak: meminta pertolongan, pergi kepada imam (mereka pergi dalam kondisi kusta, dan berani karena iman mereka pada kuasa Yesus). Ketika kita menderita dan benar-benar butuh pertolongan, kita biasanya kompak, dan jalan yang diberikan selalu diambil dengan penuh iman. b.      Situasi menjadi berubah ketika mereka sembuh. Tuhan Yesus, yang ‘memprotes karena ‘menghilang’nya kesembilan orang lain, secara l...
Baca lebih lanjut »

BERBAHAGIALAH

-
Gambar
(Mat 5:1-12a)    Tuhan Yesus dalam injil hari ini membagi tiga bagian utama dari kualitas orang-orang ‘berbahagia’. 1.      Orang yang ‘mencari dan mengejar’ kebenaran (miskin di hadapan Allah, berdukacita, lemah-lembut, dan disimpulkan dalam frasa ‘lapar dan haus akan kebenaran’). Pada bagian ini, ukuran kebahagiaan sejati adalah mencari dan terus mencari kebenaran . ·        Hati yang berbahagia tidak pernah puas karena ‘yang penting bisa berkecukupan atau kaya, meskipun tidak benar’ . ·        Hati yang berbahagia juga ‘tidak dapat terus tinggal dan putus asa dalam dukacita tanpa pergi mencari jalan penghiburan di dalam TUHAN’. ·        Tidak ada sukacita, tentu saja, pada hati yang kasar, sebab tidak ada kebenaran yang ditemukan dalam kebrutalan dan kemarahan. Lembah lembut, tentu saja, berarti ‘jernih melihat jalan, dan tentu saja akan membimbing pad...
Baca lebih lanjut »

SUDAH (BARU) 5 TAHUN

-
Gambar
    Betapa aku bermimpi, aku bisa merindukan-Mu Menikmati sepenuhnya saat-saat bersama-Mu Mencintai-Mu…   Mengapa Daud gembira sekali, sampai menari-nari? Mengapa Elia begitu tenang dan teguh percaya pada-Mu? Mengapa Maria sampai menjawab ‘terjadilah padaku menurut perkataan-Mu’? Mengapa Elizabeth dan Yohanes kecil begitu bahagia? Mengapa Simeon dan Hana begitu bersemangat? Mengapa Zakheus sampai memanjat pohon? Mengapa perempuan yang sakit pendarahan itu bisa memegang jubah-Mu? Mengapa Maria dan Marta bisa menunggu-Mu dengan setia, bahkan dalam kesedihan yang mustahil dihibur sekali pun? Mengapa perempuan itu bisa meminyaki kaki-Mu dan menyeka kaki-Mu dengan rambutnya? Mengapa Maria Magdalena dan yang lain masih mau juga ke kubur-Mu? Mengapa Petrus, dengan segala kelemahannya, dengan berani mengatakan “Benar, TUHAN, Engkau tahu bahwa aku mengasihi Engkau”?   Mereka bersukacita, TUHAN. Mereka gembira sekali. Mereka bahagia sekali. Me...
Baca lebih lanjut »